Učící se církev na 3. neděli v mezidobí „A

Apoštolové, biskupové, apoštolát 

Úvod:

Evangelium je pro nás slovo života, stále živé pro náš život. Co  s tím mají společného 4 rybáři kdesi z Galileje, kteří žili před 19 sty lety tak daleko od nás?

Pán Ježíš, který žije a kraluje na věky věků, je zavolal a udělal z nich rybáře lidí. Pak si zavolal ještě další, aby jich bylo jako všech kmenů v jeho národě, aby jejich počet obsahoval všechny strany a všechny časy. A skutečně 12 znamená tři krát čtyři, 3 časy - minulost, současnost i budoucnost násobené 4 směry,  čtyřmi světovými stranami.

A ty pak poslal do celého světa, opravdu na všechny strany a řekl jim, aby hlásali evangelium. To měli dělat a on jim slíbil, že přitom s nimi bude až do konce světa, tedy po všechny časy. A to poslání trvá dodnes a týká se i nás zde.

1.

Poslaní se řecky řekne apostoloi,  a pokud v tom slyšíte ozvěnu POSTE RESTANTE a naše pošty, po kterých posíláme své dopisy a balíky i peníze, tak máte dobrý jazykový cit. Z toho vzniklo  naše české apoštolové, tedy poslaní od Pána Ježíše. Slovensky je to apoštoli, německy Aposteln a anglicky se to píše apostle. 

A oni skutečně hlásali všechno, co Pán Ježíš říkal, co dělal a co dokázal, jeho kázání, zázraky a především jeho smrt a vzkříšení. Tak odvážně , že za to dali svůj život.

2.

Tak rozumně, že s tím počítali, proto ustanovili své nástupce. I když byli pronásledováni, neudělali to tajně, neřekli: „Kdyby něco, tak to, Timoteji, vezmeš za mně!", ale udělali to veřejně: Přede všemi na něho vložili ruce, přitom se modlili, aby Duch svatý mu dal sílu dobře pokračovat. To vlastně bylo první biskupské svěcení. To pak pokračovalo a  někteří z nás si mohou vzpomenout, jak koncem března před 21 roky vložil v naší brněnské katedrále arcibiskup olomoucký ruce na kněze Vojtěcha Cikrle a tak posvětil našeho brněnského biskupa, už 13. v pořadí. A on převzal biskupství. On je tím hlavním, kdo zastupuje Pána Ježíše dnes, kdo mluví jeho hlasem. Kdo nám ho v našem kraji a v této době  zastupuje. A když  chceme následovat Pána Ježíše, jako ti čtyři první, kteří všeho nechali a šli za ním, jdeme za biskupem. Mladí muži, kteří chtějí do semináře, se u něho hlásí, my jako křesťané děláme to,co nám biskupové radí.  Prostě je poslechneme. Proto kněží slibují biskupovi poslušnost, proto se máme za svého biskupa modlit, a nejen za něho, i za jeho spolupracovníky.

3.

V katechismu je ještě jedno slovo, které si máme dnes vysvětlit. Je to apoštolát. A myslí se tím všechno, co se dělá pro šíření Kristova království všude na světě. A je to náplň práce jak posvěcených služebníků, tak všech pokřtěných. Proto se mluví o apoštolátu laiků. I k němu patří modli se a pracuj. Proto se máme modlit za svatého otce, za biskupy a celou církev. Každý měsíc jsou dány úmysly modlitbě. Každý měsíc jsou dány úmysly, i dnes je přečtu místo přímluv.

A máme pro to pracovat. To není zaměstnání, kde by byly potřeba pracovní pomůcky a kde by byla mzda a pojištění a daně. To je skutečně poslání, všichni jsme svým způsobem apostoloi - poslaní. To říká druhý vatikánský koncil právě ve spise o apoštolátu laiků. A upřesňuje: Duší veškerého apoštolátu zůstane vždy láska.  S láskou přijímat od Boha, vše, co nám dává, to jest, co život přináší, jak řekne každý, ale co máme z rukou otce, jak řekne pokřtěný. S láskou přistupovat k druhému a  ani mrknutím oka nepřipustit nenávist, žádnou nenávist, ani tu třídní, kterou do nás cpali 40 let. Ani tu národnostní, kterou někdo začíná rozdmýchávat. Když najdou masový hrob, ať v něm byli pochovaní Češi nebo Židi, Cikáni nebo Němci, máme si vždy říci, že ti chudáci měli také maminku, která přišla o své dítě, že mnozí měli děti, které takto přišly o své rodiče a někdy o všechny příbuzné.  Ani tu mezi lidmi, ani mezi starými a mladými. Třeba to není nenávist, ale někdy lhostejnost. Neříkejme: Je to jeho problém. Každý ať se stará o sebe. A nejednejme tak. Kdo se má dobře, má přece pomoci, těm, kteří jsou na tom hůř, to je ta solidarita, soudržnost, to je křesťanské, to podporoval i Jan Pavel II.

Závěr:

S láskou ve své duši přistupujme ke všemu. A pusťme tam Pán Ježíše, aby v nám s tou láskou pomohl. Aby nám pomohl on, který miloval až do krajnosti, až k smrti kříže, jak si tajemně při této nekrvavé oběti připomínáme. Protože ta láska, jak píše katechismus je možné čerpat především z eucharistie.

Proto jsme tady.

Naberme si jí........